日月前用什么介词(日月前面加什么字好)
发布时间：2024-06-08 点击：34
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这部电影不是考证，而是我从现有的剧情和考证党的分析中得出的一系列推论。
你可以当故事来读，但如果以后发现我是对的，希望能夸我牛逼。
从夏媛宫的故事中可以知道，奥罗巴斯在看完《日月前事》后被天空岛判了死刑，所以他要设计一个献头的仪式，也就是自杀。原因是我们看了禁忌的东西，但是仔细看日月之前的事件就会发现不对劲。
《日月前事》的内容很简单，就是原始人法涅斯来到提瓦，创造了四个影子，然后打败了这个世界的七个龙王统一了世界。然后他们一起创造了山川，也创造了人类。他会答应人类的任何要求，
人们过着幸福的生活。后来第二个皇位来和法尔纳塞打仗，天崩地裂，然后夏媛宫被打到现在的位置。后来第一个皇位赢了，但他没有再进宫。只有四个影子之一的希斯塔卢来帮助他们。
之后都是深渊下的宫殿。
我们可以看到《日月前事》没有什么好忌讳的。除了法涅斯是外国的，我们还能说什么呢？
从里面的描述可以看出，他创造了人类，也是一个善良的神。至于处决是因为大蛇偷看？这可以说是不合理的，而且既然《日月前事》是禁忌，天空岛就应该派人回收书籍。
你为什么还呆在夏媛宫？这也不合理。文案团队有失误吗？
如果换个角度思考，也许可以打开格局，真相就会大白。
也就是说，法涅斯输了，第二个王座赢了！
如果《日月前事》记录了这个，说这是禁忌，那大蛇被判死刑也是有道理的。
可能不够严谨。法涅斯是外来的，第二皇位也是外来的。怎么能说奈斯不忌讳，第二个王座就忌讳呢？
这涉及到更深层次的原因。我们需要先说说蒂瓦特的世界观。
提瓦分为三个领域。光明世界，人类世界，虚无世界。在《元夏公》的主线中，袁尚曾经说过，但是他说的光明世界是龙和蜥蜴的世界，但是意思是一样的。
这里的三界与神话幻想中的不同，只是元素力量的来源不同。
提瓦乃至提瓦外围都是由元素力构成的，但光明世界的元素力是原始的，人类世界的元素力是人的意志产生的(其实不仅仅是意志)，虚无世界是深渊之力。这三股势力互不相容，一见面就会互相攻击。在蒙德发表文章的时候，
主角交出了污秽的龙泪，丽莎说污秽和原力交织在一起，杀了。在夏媛宫的龙蜥实验中也有类似的记载。
三界之力互不相容，只有原始人才能毫无阻碍地吸收三界之力。(双胞胎是原始人，法涅斯也是。)
了解了原始人的特殊性之后，再看现在的正义，就会发现他有很多问题。
1，在祭礼时代，天理派神使教化人类，让他们繁荣，但如果人类想要踏入神的领地，或者和神近距离对话，亦或者怀疑神等等，就会招来毁灭，如此周而复始，持续了很久。
2，天理一手策划了魔神战争，期间死了很多魔神，人类的死亡更是数不胜数。
3，七神时代，人类已经不知道其他使用元素力的方法（在祭礼时代人们还是会使用地脉树的），只知道神之眼，甚至大部分人认知都是错的，他们觉得是自己的愿望被七神感知到才赐下神之眼。
可实际上呢？从雷神的语音之中我们可知，神之眼发放和她毫无关系，和她无关，那和谁有关呢？那就是天空岛，天空岛直接掌握着发放权力。
而且神之眼是有副作用的，主线里面三个神之眼持有者就被放大了愿望，变成了执念，而且神之眼甚至掠夺了执念，还掠夺了元素力。神之眼的出现非常可疑。
这一切究竟是为什么？为什么在祭礼时代，天理要教化人类后又灭绝人类，七神时代故意散播错误的消息，设立神之眼体系，甚至让人类忘记了其他使用元素力的方法。
很显然，天理需要人类，他想掌控人类，而深层原因则是他需要人界力。
可是原初之人真的需要人界力吗？原初之人连深渊之力都来者不拒，何必费尽心机的去谋夺人界力呢？于是一个大胆的想法产生了。
现在的天理不是原初之人，或者说他已经受了重伤，自身能力大打折扣，需要人界力来帮忙恢复，我更倾向于第二种猜测。这也侧面印证了那句话，维系者正在死去，创造者尚未到来。
当初法涅斯和第二王座大战，如果法涅斯战败，第二王座重伤，那么是不是一切都合情合理起来？
可能有人觉得也可能是法涅斯赢了但重伤啊。
且看我后面继续分析，我几乎可以断定，法涅斯死了，重伤的是第二王座。
首先我们看《日月前事》 双王大战之前，可以说人类生活的非常幸福，法涅斯也是有求必应。
再看祭礼时代和魔神战争时代，这是同一个人能做出的事吗？
可能有人觉得未必，他都重伤了，为了治疗自己或许就无所不用其极了，变了个人也是可能的。
那我们继续。
法涅斯创造了四个影子，在天空岛的职位是四大执政。
其中一个叫伊斯塔露，而我们只需要稍微百度一下就知道，七十二柱魔神之中有至上四柱
这四个魔神分别叫：派蒙，巴尔，伊斯塔露，阿斯莫德
没错，就是这么巧合，所以我们的应急食品和初代雷神都是影子。
至于开篇的天理维系者，因为施展的是空间能力，肯定是空间执政，也是四个影子之一，估计就是阿斯莫德。
但现在伊斯塔露已经死了，派蒙成了应急食品，巴尔也死了。不觉得奇怪吗？作为四个影子之一，战力之强横仅次于法涅斯，谁能杀得了他们？法涅斯会随意杀死自己最重要的下属吗？
那么如果现在的天理是第二王座，是不是就说得通了，前朝大臣，不杀留着过年？
我们再说一下魔神爱人这个设定。
这个设定我觉得很离谱，为什么所有魔神都是爱人的呢？这不合理啊，人和魔神完全不是一个物种，为什么就有这样的设定，这真的只是强行设定吗？
还有就是魔神是怎么来的？不管是渊下宫的记载还是其他的记载，都没有关于魔神诞生的内容，难道这么强大的生物是凭空出现的？
我们参考四大执政，其中之一是雷神，是不是就有眉目了？如果魔神也是法涅斯创造的，是不是就说得通了？为什么魔神都是爱人的？那是因为法涅斯自己也是爱人的，对于人类的要求都会满足，人类幸福他就开心，
这是不是和魔神的设定很像？
理清一切之后，回过头来我们再谈大蛇之死。
如果我们假定第二王座是胜者，那么这个消息一旦传出去，会产生什么后果？魔神和四大执政会有什么反应？是不是会直接反叛？
这岂不是就直接动摇了第二王座的统治？更不必说他吸收人界力的想法也随之破灭。这才算得上是禁忌，看了这样的禁忌才会招来杀身之祸。
而且，天空岛没有收走禁书也就合理了，因为他们已经修改了内容了，书上写的是法涅斯赢了，而事实是他败了。既然已经修改，那也就没必要收走了，留下来反而会误导后来者。
我们再看魔神战争的发动，为什么战败的魔神除了被镇压就是死路一条，为什么不能和平共处，只能有七个统治者，是不是觉得很不对劲。
如果现在的天理是第二王座，那么一切解释起来就很轻松了。这是天理在肃清自己的敌人，毕竟魔神都是前朝臣子，随时可能叛变的，不多杀几个，将来叛变怎么办？
开篇的时候双生子联手干不过一个空间执政，若是天空岛铁了心杀人，双生子必死无疑。
那么有没有一种可能是第二王座需要利用双生子身上原初之人的特性来弥补自己的创伤？
这么一看这个天理也实在是太恐怖了，我估计下一个死的神会是冰神。
以上种种都是我的个人分析，希望大家不要上纲上线。
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人们过着幸福的生活。后来第二个皇位来和法尔纳塞打仗，天崩地裂，然后夏媛宫被打到现在的位置。后来第一个皇位赢了，但他没有再进宫。只有四个影子之一的希斯塔卢来帮助他们。
之后都是深渊下的宫殿。
我们可以看到《日月前事》没有什么好忌讳的。除了法涅斯是外国的，我们还能说什么呢？
从里面的描述可以看出，他创造了人类，也是一个善良的神。至于处决是因为大蛇偷看？这可以说是不合理的，而且既然《日月前事》是禁忌，天空岛就应该派人回收书籍。
你为什么还呆在夏媛宫？这也不合理。文案团队有失误吗？
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主角交出了污秽的龙泪，丽莎说污秽和原力交织在一起，杀了。在夏媛宫的龙蜥实验中也有类似的记载。
三界之力互不相容，只有原始人才能毫无阻碍地吸收三界之力。(双胞胎是原始人，法涅斯也是。)
了解了原始人的特殊性之后，再看现在的正义，就会发现他有很多问题。
1，在祭礼时代，天理派神使教化人类，让他们繁荣，但如果人类想要踏入神的领地，或者和神近距离对话，亦或者怀疑神等等，就会招来毁灭，如此周而复始，持续了很久。
2，天理一手策划了魔神战争，期间死了很多魔神，人类的死亡更是数不胜数。
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可实际上呢？从雷神的语音之中我们可知，神之眼发放和她毫无关系，和她无关，那和谁有关呢？那就是天空岛，天空岛直接掌握着发放权力。
而且神之眼是有副作用的，主线里面三个神之眼持有者就被放大了愿望，变成了执念，而且神之眼甚至掠夺了执念，还掠夺了元素力。神之眼的出现非常可疑。
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而且，天空岛没有收走禁书也就合理了，因为他们已经修改了内容了，书上写的是法涅斯赢了，而事实是他败了。既然已经修改，那也就没必要收走了，留下来反而会误导后来者。
我们再看魔神战争的发动，为什么战败的魔神除了被镇压就是死路一条，为什么不能和平共处，只能有七个统治者，是不是觉得很不对劲。
如果现在的天理是第二王座，那么一切解释起来就很轻松了。这是天理在肃清自己的敌人，毕竟魔神都是前朝臣子，随时可能叛变的，不多杀几个，将来叛变怎么办？
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